Латинське слово abiurāre потрапило до кастильського як abjure. Це дієслово посилається на заперечення, відкликання, скасування чи повернення до думки, віросповідання чи віри, яку раніше захищали чи сповідували.
Суб'єкт, abjures або заперечує свою релігію, класифікуються як ренегат по вірному переконання він покинутий. З іншого боку, прихильники релігії називають наверненого, який взяв на себе догму. Таким чином, той самий індивід може бути одночасно ренегатом для однієї групи та конвертацією для іншої.
Акт викриття релігії був дуже поширеним у середньовіччі, коли мусульмани та християни боролися, щоб спробувати нав’язати свої вірування на різних територіях. Сьогодні лише кілька другорядних груп намагаються змусити людей відмовитися від своєї віри.
Приклад зречення було те, що Галілео Галілей зробив в 1633 році, коли католицька церква змусила його стверджувати, що планета Земля не обертається навколо Сонця, а той факт, що італійський фізик, астроном і математик упорядкований, грунтуючись на своїх дослідженнях.
Важливо зауважити, що акт викрадення може вийти за рамки релігії. У 1581 році, кілька провінцій по Нідерландам підписали акт зречення, де вони оголосили, що вони більше не буде підкорятися король Філіп II.
Людина, з іншого боку, може відмовитися від свого громадянства, його політичних ідей або його належності до якої - небудь організації або групам: «Після відмови від групи терористів, молода людина стала важливим співробітником місцевого самоврядування» , «Я не збираюся щоб відмовитися від моєї ідеології, незалежно від того, скільки вони натиснути або погрожувати мені « » лідер, розчарований діями корупції, може відмовитися від своєї політичної партії . "
Іспанська інквізиція та викрадення
За часів іспанської інквізиції, установи, яку католицькі монархи заснували у 1478 році з метою захисту православ’я католицизму на територіях, що перебували під їх владою, особи, звинувачені в судових процесах, повинні були визнати вчинені ними єресі. скоєні і їм належно шкода, і це називалося виправданням .Цей вчинок, в якому людина, переслідувана інквізицією, відмовилася від своїх переконань, була неодмінним кроком для влади, щоб надати йому можливість примиритися з католицькою церквою. У цьому контексті було визнано три види викрадення: de levi , de vehementi та en forma . Давайте подивимось коротке пояснення кожного з них нижче:
* з леві: це був клас, до якого входили особи, які не чинили дій, які вважалися дуже серйозними, такі як бігамія, богохульство та обман. У таких випадках Церква не підозрювала про значний рівень єресі;
* de vehementi: на відміну від попереднього типу викрадення, сюди входять люди, які були дуже серйозно підозрювані, або ті, хто відмовився запропонувати визнання, навіть коли були чіткі докази проти них. З іншого боку, викрадення вегетантів також було прийнято, якщо обвинувачений мав лише двох свідків обвинувачення, тобто двох фізичних осіб, які дали свідчення проти них;
* форми: цей вид викрадення не обов'язково протилежний попереднім, а доповнює, оскільки застосовувався, коли обвинувачений зізнався, як це сталося з іудаїзарами (термін, який включає тих, хто здійснював обряди та обряди іудаїзму, незважаючи на бути християнами, чи то публічно чи приватно, чи тими, хто, здавалося, належить до цієї релігії через свої фізичні особливості, саме тому їм довелося зіткнутися з багатьма епізодами дискримінації).