Абад - це поняття, яке, відповідно до того, що докладно подано словником Королівської іспанської академії (RAE), походить від abbas , латинського слова. Термін відноситься до релігійних, які займають вищі позиції у типі монастиря, відомого як абатство.
Ігумен, отже, є духовним батьком, провідником та особою, яка керує абатством. За своїм походженням поняття не пов'язувалося з ієрархією чи формальною посадою, а було почесним званням. Честь виникла в сирійських монастирях, а потім почала впроваджуватися в Європі.
Що стосується способу життя абатів до формальної організації, відомо, що вони були відлюдниками, які своїми діями та звичаями переслідували стан, в якому їх дух був звільнений від матеріального світу. Саме завдяки цій дисципліні вони змогли досягти певного рівня знань та гармонії, що приваблювало інших релігійних людей збиратися навколо них.
На відміну від егоїстичного ставлення чи символу відсутності турботи про решту людей, ізоляція перших абатів мала цілі духовного збагачення та роздумів, що згодом також принесло користь тим, хто за ними пішов. Наприклад, коли вони досягли рівня виробництва їжі, достатнього для власного споживання, вони не вагалися поділитися надлишком з іншими.
Одне з найважливіших імен у цьому контексті - це святий Бенедикт Нурський, священик-християнин, який жив у кінці V - середині VI століть у Візантійській імперії. Його вважають провісником західного монастирського життя. Він був засновником бенедиктинського ордену, який мав на меті зробити монастирі самодостатніми, тобто заснованими на автаркії, оскільки до цього вони були організовані навколо церкви.
Святий Бенедикт Нурський користується різними символічними титулами, такими як патріарх монашества Заходу та покровитель Європи. Поняття чернецтва , зі свого боку, визначається як прихильність до описаного вище способу життя, що характеризується аскетизмом і відданістю релігії, дотримуючись певної кількості правил. У зв'язку з цим святий Бенедикт був автором " La Santa Regla ", який надихнув різні громади; Це твір, складений з прологу та 73 глав, в якому він встановив певні принципи, які він вважав основоположними для життя в монастирі, такі як "молитися і працювати".
Коли титул став набувати популярності, він продовжував називати настоятеля монастиря, організованого як громада, яка отримала назву абатства. Наприкінці 15 століття ігумен був уже церковною установою, як єпископ та інші.
Крім вищезгаданого святого Бенедикта, в католицькій церкві було багато інших ігуменів, що мають велике історичне значення. Наприклад, Сан-Антоніо Абад (251 - 356) був творцем емісійного руху.
Suger de Saint-Denis, Egidio Абад та San Molaise - інші абати, які завдяки своїм діям та досягненням досягли актуальності протягом усієї історії.
З іконографічної точки зору, репрезентація ігумена повинна містити в руці хрест абатства, звички, що відповідають його наказу, а в разі мітрійованих абатів - головний убір, відомий під назвою митра , який характеризується високим рівнем і закінчити в точці.
Існують деякі вирази кастильської мови, які включають слово абад , такі як: обличчя абата, червоне, густе і пухке обличчя; подаруйте собі ігумена життя, ведіть хороше життя; стіл абата, не шкодуйте витрат на обід.